|
|
Diccionario: Balder - Bylgya
|
Ultima actualización: Mayo del 2000
|

Piedra de Gotland en Tjangvide, Suecia.
Dobler, Hannsferdinand. Die Germanen: Geschichte und Kultur von
A-Z Ein Lexikon zur europaischen Fruhgeschichte.
Gondrom Verlag GmbH: Munich, 1992
|
|
Baba Yaga
|
|
|
|
También posee el nombre de Jezi Baba. Es la horrible hembra
demoníaca devoradora de hombres de la tradición eslava. Algunas
versiones decían que su boca se extendía desde la tierra hasta las
puertas del infierno. Vivía en una extraña casa con patas como de pollo
en cada esquina, y rodeada por una valla hecha de huesos humanos. Cuando
le apetecía viajar, volvaba en una olla de hierro.
Baba Yaga
|
|
|
|
Balder
|
|
|
|
(Señor). Hijo de
Odín y de
Frigg.
Es el mejor de los
Aesir y
todos le alaban; se le denomina "El Bueno".
Se casa con
Nanna,de la
que tiene un hijo,
Forseti. En
el cielo, mora en
Bleidablik.
Posee una embarcación llamada
Hringhorni y
el anillo maravilloso Draupnir, forjado por los enanos.
Desde muy joven vivía atormentado por pesadillas, todas las cuales
indicaban que estaba próximo a morir. Por lo tanto, una sensación de
presagio se apoderó de
Asgard, la
morada de los dioses, cuando sus divinoa habitantes trataron de
comprender el significado de los sueños de Balder. Estaban profundamente
desconcertados al ver que a ese dios tan amable le tocaba sufrir
semejantes tormentos. Hasta que un día Odín se enteró por una vidente de
que Balder iba a ser muerto por el dios ciego
Hödr, su
propio hermano por con una rama. Los dioses pidieron a toda la creación
gracia para Balder. Frigg recibió el juramento de que su hijo sería
respetado por el agua, el fuego, todos los metales, la tierra, la
madera, las piedras, los animales y las enfermedades. Cuando estuvo
hecho el juramento y ratificado, los Aesir organizaron un juego: todos
podían lanzar contra Balder lo que quisieran. Aquello disgustó a
Loki, que se
convirtió en anciana, fue al encuentro de Frigg y le preguntó si todas
las cosas habían jurado respetar a su hijo. Ella le respondió que no
había exigido el juramento a un brote muy joven de muérdago. Loki lo
arrancó y lo entregó a Hödr, el hermano ciego de Balder, indicándole
luego en qué dirección debía de lanzarlo. Hoörd arrojó el muérdago
contra Balder, que fue atravesado y murió.
Se le hicieron hermosos funerales: fue incinerado en su navío una
vez que la giganta
Hirokky lo
hubo puesto en el agua, y
Thor
bendijo la pira con su martillo
Mijöllnir.
Nanna murió de pena y fue depositada junto a su esposo. Asistieron a la
ceremonia Odín y sus valquirias,
Freyr y
Freya,
Heimdall,
los Thursos
de la Escarcha y los gigantes de la montaña.
Funeral vikingo
El cuerpo de Balder fue depositado sobre una pira en su gran barco y
luego cubierto de tesoros y adornado con flores y espinos, los emblemas
del sueño. El barco fue incendiado y empujado hacia el mar, donde se le
vió resplandecer y después hundirse en las profundidades.
F. Dicksee, 1893.
Entonces
Frigg suplicó a
Hermod,
hermano de Balder, que fuera a ver a
Hel para
ofrecerle un rescate por Balder. Para el viaje se llevó a
Sleipnir, el
corcel de ocho patas. Estando Hermod fuera se llevaron a cabo los
funerales por Balder y Nanna. En el mundo subterraneo, el valeroso
Hermod encontró a su hermano Balder ocupando un puesto elevado. Cuando
pidió su libertad, Hel dijo que sólo podía marcharse con una condición:
que "todas las cosas de los nueve mundos, vivas y muertas, llorarán por
él". Se enviaron mensasjeros y pronto hasta las piedras empezaron a
llorar. Pero
Thokk, una vieja giganta de hielo,
declinó, diciendo "que Hel se quede con lo que tiene". Los
dioses quedaron descompuestos con esta negativa, y no tardaron en darse
cuenta de que Thokk no era otro que Loki disfrazado. De modo que, a
pesar de todo, Balder se quedó con Hel.
Balder corresponde a un arquetipo de ser ideal cuya inocencia en
un mundo que se sabe imperfecto y culpable.
Tras el
Ragnarok,
Balder volverá junto a los hombres. La alta antigüedad de este dios
parece demostrada por una inscripción hallada en Utrecht, fechada en el
siglo III o IV y dedicada a una divinidad llamada Baldruus.
|
|
|
|
Baleygr
|
|
|
|
(Ojo de Fuego). Uno de los sobrenombres de
Odín. En
Saxo Grammaticus, aparece en la forma de Balwisus y se le considera
hermano de un tal Bilwisus.
|
|
|
|
Balmung
|
|
|
|
Una espada magica forjada por
Wayland el
herrero. Odín
la clavó en el árbol Branstock, un roble que estaba en el palacio de
Volsung con Balmung. Luego Odín dijo que aquel que fuese capaz de
sacarla de Branstock ganaría la batalla. Nuve de los príncipes de
Volsung lo intentaron pero solo lo consiguió el más joven de ellos
llamado Sigmund. Odín destruyó Balmung en la batalla pero fue reforjada
y Siegfriend la utilizó contra
Fafnir.
|
|
|
|
Barar
|
|
|
|
(Ola). Una de las hijas de
Aegir, el
gigante del mar.
|
|
|
|
Barri o Barrey
|
|
|
|
Lugar de encuentro entre el dios
Freyr y la
giganta Gerdr.
Dependiendo de las tradiciones es un bosquecillo o una isla.
|
|
|
|
Batalla Escatológica
|
|
|
|
|
|
|
|
Batalla Eterna
|
|
|
|
|
|
|
|
Beli
|
|
|
|
(Chillón). Nombre del gigante que se
enfrenta con el dios
Freyr
en la batalla escatológica. Puesto que Freyr dió su espada a
Gymir para
obtener la mano de
Herdr,
combate con un cráneo de ciervo y atraviesa a Beli, que lo mata.
|
|
|
|
Beowulf
|
|
|
|
Héroe epónimo de una epopeya en
viejo-inglés, redactada en versos aliterados entre los siglos VII y IX.
Beowulf es el sobrino de Hygelac, rey de los godos. Se dirige a
Dinamarca para ayudar al rey Hrodgar, que ve su prestigiosa morada
visitada por un demonio denominado
Grendel
que le arrebata sus hombres uno tras otro. Beowulf se enfrenta a Grendel
en singular combate y le arranca un brazo. El monstruo huye hasta su
antro, un lago en las marismas. Entra en escena la madre de Grendel que
es una criatura aún más terrible que volvió al ataque y devoró a otro
guerrero que estaba durmiendo. Beowulf fue tas ella, la siguió hasta un
lago y se zambulló hasta llegar a su cueva. Allí tuvo lugar una
desesperada lucha en la que Beowulf perdió su fiel espada. Pero, al
igual que Arturo, tuvo la suerte de encontrar en el agua otra arma
mágica para acabar con la madre de Grendel.
La Garra de Grendel
Beowulf contempla el sangriento trofeo que cuenta de la expléndida
bóveda del Palacio de la Victoria de Dinamarca. La gigantesca mano
peluda pertenecía a Grendel, el mosntruo marino que había estado
aterrorizando y devorando a los daneses, hasta que Beowulf arrancó de
cuajo el brazo de la criatura.
Alan Lee, 1984.
Mucho más tarde, Beowulf se entera de que un dragón asola sus
tierras. Se enfrenta con él en compañía del joven Wiglaf, le mata y se
apodera del tesoro que guarda el gigantesco reptil, pero sucumbe poco
después a causa de las heridas recibidas. Su cuerpo es incinerado y
enterrado bajo un túmulo con un tesoro.
Esta epopeya tiene, en algunos de sus episodios, cierto parentesco
con muchos de los cantos mitológicos y con las sagas. Más de un
personaje citado -Wieland
el herrero, Atila, Ermanarico, etc.- se
emcientra en otros textos. El combate de Beowulf contra Grendel
corresponde al que Gretti mantiene con el aparecidoGlamr; ambos relatos
se remontan a una fuente común, sin dida el relato de un combate contra
un muerto maligno; el combate contra el dragón es, por su parte, un
tópico de la mitología y la epopeya.
|
|
|
|
Bergelmir
|
|
|
|
Nieto de
Ymir, el
gigante primordial, e hijo de Thrudgelmir. Su mujer y él sobrevivieron a
la inundación provocada por el derramamiento de la sangre de Ymir, el
gigante primordial, que mató a todos los gigantes. Sirviéndose de un
tronco de un árbol hueco como bote salvavidas, huyeron para perpetuar la
raza de los gigantes, que nunca dejaría de odiar a los dioses.
La salvación de Bergelmir
Bergelmir y su esposa fueron los únicos gigantes de hielo que se
libraron de ahogarse en el torrente de sangre que emanaba de las
mortales heridas de Ymir. Viajaron en el tronco hueco de un árbol hasta
el fin del mundo, donde encontraron el reino de
Jötunheimr
y engendraron una nueva raza de gigantes.
Nick Beale, 1995.
En el
Ragnarök, los gigantes de hielo y
los muertos de Hel
estaban destinados a ajustar las últimas cuentas por el desmembramiento
de Ymir. De Bergelmir descienden todos los
Thursos de la
Escarcha.
|
|
|
|
Berlingr
|
|
|
|
(Pequeña Viga). Uno de los cuatro enanos que
forjaron
Brisingamen,
el collar de la diosa
Freya.
|
|
|
|
Berserks
|
|
|
|
(Plural: Berserkit, Camisa de Oso). Raza de
guerreros odínicos célebres por su ardor combativo.
"Los hombres de
Odín iban al
combate sin cotas de malla, rabioso como perros o lobos, mordiendo sus
escudos, fuertes como osos o toros. Mataban a la gente, y ni el fuego ni
el hierro hacía mella en ellos" (Snorri).
Se les llama tambiñen
Ulfhednar,
"Pelliza de Lobo".
Según el Lai de Harbardr, es posible que tuvieran un
equivalente femenino, las Mujeres-Lobas (vargynjur). El berserk
es una figura frecuente en las sagas. Se le mensiona por primera vez en
el siglo XI.
|
|
|
|
Bestla
|
|
|
|
Giganta, hija de
Bölthorn; se
casa con Borr, hijo de
Buri, del que tiene tres hijos:
Odín,
Vili
y Ve.
Su nombre significa, sin duda, "Corteza".
|
|
|
|
Beyla
|
|
|
|
Esposa de Bygvir, un servidor o una
hipóstasis del dios
Freyr.
Su nombre se interpreta como "Vaca" o como "Abejita".
|
|
|
|
Bifröst
|
|
|
|
(Vacilante Camino del Cielo). Puente
construido por los dioses entre
Asgard y la
tierra mediante el fuego rojo, el agua verde y el aire azul. En el
cielo, llega a
Himinbjörg,
donde vela el dios
Heimdall que
acecha un eventual asalto de los gigantes. Esta obra se llama también
Puente de los
Aesir (Asbru),
pues los Aesir pasan por allí cada día al dirigirse a la Fuente de
Urdr.
Snorri Sturluson describe Bifröst como el arco iris.
Bifröst
Era una gigante calzada de arco irís que unía la deslumbrante ciudadela
de con el reino terrenal de
Midgard.
Hecha de fuego, agua y aire, brillaba con los colores del arco iris en
las tonalidades roja, azul y verde. Los dioses iban y venían sobre el
etéreo arco.
Alan Lee, 1984.
|
|
|
|
Bil
|
|
|
|
Diosa enigmática en estrecha relación con la
luna. Según Snorri Sturluson es una Aesir, hija de Vifinnr. Bil es sin
duda la personificación de una fase de la luna, el cuarto menguante,
considerado maléfico, pues detiene el crecimiento de las cosas. Parace
que aquí se transpongan al campo mitológico una creencia popular. Véase
Mani.
|
|
|
|
Bileygr
|
|
|
|
(El mal viviente). Sobrenombre de
Odín; alude
al hecho de que el dios es tuerto pues, para obtener el conocimiento,
dejó su ojo como prenda al gigante Mimir.
|
|
|
|
Bilfröst
|
|
|
|
Uno de los nombres del puente que une la
tierra con el cielo. Ver
Bifröst.
|
|
|
|
Billingr
|
|
|
|
Con toda probabilidad es un gigante. Padre
de una muchacha,
Rind, la cual era tan terca que
Odín
no pudo cortejarla, a pesar de que Billingr; es más, trató al jefe de
los dioses germánicos con manifiesto desdén. Con todo, al final aceptó
sus proposiciones y dió a luz un hijo,
Vali que
mataría a Hodr
de un flechazo.
Billingr
Billingr contempla admirado las joyas fabricadas por el enano joyero
Rosterus. El rey Billingr no se entera de que el enano es Odín
disfrazado que pretende cortejar a Rind, su hija. Ella estaba destinada
a dar a Odín un hijo, Vali, que vengaría la muerte de
Balder.
Nick Beale, 1995.
|
|
|
|
Bilskirnir
|
|
|
|
Nombre de la mansión que posee
Thor. Está en
Thrudvangr
y tiene quinientas cuarenta puertas, como el
Valhalla.
|
|
|
|
Bilwiz
|
|
|
|
El Bilwiz es un espíritu que se asimila a
los enanos y los elfos. Se dice que dispara flechas contra los hombres y
el ganado, procando su enfermedad. Según otras tradiciones, es un
pequeño demonio (daimon) que rapta a los niños de los humanos
-tema del francés changelin, o un genius loci que poseería
un árbol a cuyo pie se depositarían las ofrendas que se le hacen. Para
proteger a los niños, se les pone en la garganta un filacteria.
Recientes investigaciones han demostrado que el Bilwiz está
vinculado a la diosa nórdica
Bil, una
Aesir,
que sería la personificación del curso de la luna y, por ello, habría
recibido un carácter maléfico, provocando la parálisis de los seres
humanos y deteniendo el crecimiento de los vegetales.
|
|
|
|
Björn
|
|
|
|
(Oso). Un sobrenombre de
Odín. Sin
duda en relación con su papel de jefe de los
Berserk.
|
|
|
|
Blainn
|
|
|
|
|
|
|
|
Blikjandaböl
|
|
|
|
(Desgracia Pálida). Nombre de las cortinas
del lecho de
Hel,
la diosa de los muertos.
|
|
|
|
Blindi
|
|
|
|
(Ciego). Uno de los sobrenombres de
Odín. Alude
al hecho de que el dios es tuerto.
|
|
|
|
Blodörn
|
|
|
|
|
|
|
|
Blodughadda
|
|
|
|
(Con los Cabellos Ensangrentados). Unas de
las hijas de
Aegir
y Ran,
la diosa del mar.
|
|
|
|
Blotkelda
|
|
|
|
|
|
|
|
Bodn
|
|
|
|
(Recipiente). Nombre de una de las dos
jarras en las que se conserva la sangre de
Kvasir; la
otra se llama Sogn. Con esta sangre, los enanos
Fjalarr
y Gallar
hicieron un hidromiel maravilloso que transforma en poeta a quien lo
bebe.
|
|
|
|
Bölthorn
|
|
|
|
(Espiga de Desgracia). Padre la giganta
Bestla, la
madre de Odín
y de sus hermnaos.
|
|
|
|
Bölverkr
|
|
|
|
(Artesano de Desgracia). Nombre de
Odín en la
siguiente anécdota. Cierto día, Odín se encuentra con los segadores del
gigante Baugi, provoca entre ellos una pelea por una piedra de amolar y
se matan entre sí. Odín se enrola, en su lugar, al servicio de Baugi,
que le promete como recompensa un trago del hidromiel maravilloso que
posee
Suttungr, su hermnao. Odín no
obtine esta recompensa. Véase
Kavasir.
|
|
|
|
Bor
|
|
|
|
Era el hijo de
Buri, esposo
de la giganta Bestla
y padre de Odín,
Vili
y Ve.
Bor, un dios antiguo vivió antes de la creación del mundo, cuando no
había ni tierra, ni cielo, ni mar, sino solo niebla, hielo, fuego y el
abismo de
Ginnungagap.
El suegro de Born, el gigante Bolthur, también tuvo un hijo, que
comunicó su sabiduría a su sobrino Odín.
|
|
|
|
Borghild
|
|
|
|
Ella es la personificación del atardecer, o
quizá de la luna, la cual mata la luz del día. Es la mujer de
Sigmund. Su
mito forma parte de la saga de Volsung.
|
|
|
|
Bosque de Hierro
|
|
|
|
cf. Jarnvidr
|
|
|
|
Bracteate
|
|
|
|
Especie de medalla acuñada en el Norte a partor del siglo XII. A
menudo representa una cabeza de hombre o un caballero, acompañada por
motivos ornamentales, esvásticas y trisceles, que son símbolos solares.
|
|
|
|
Bragarfull
|
|
|
|
Nombre del brindis que acompaña los
juramentos solemnes. Solía hacerse en dos ocasiones: en la fiesta del
solsticio de invierno,
Jol, y
durante la libación fúnebre. Snorri escribe el término como Bragafull,
es decir: "Brindis del dios
Bragi".
|
|
|
|
Bragi
|
|
|
|
Dios de la poesía. Es un
Aesir célebre
por su sabiduría y elocuencia. Se casó con
Idunn, la
diosa que posee las manzanas de la juventud. Cuando
Loki regresó
a Asgard
después de ocasionar la muerte de
Balder, Bragi,
a quien nunca le faltaban las palabras, le dijo que no era bienvenido al
banquete de los dioses. Enfuricido, Loki le llamó "fanfarrón"; entonces
Bragi amenazó con retorcer el pescuezo a Loki como único medio de poner
fin a sus mentiras. A pesar de que
Odín trató de
poner paz, las palabras de Bragi provocaron aún más amenazas de Loki.
Este al final profetizó la destrucción de los dioses y después abandonó
Asgard.
Embarcaciones de Bragi
Bragi nació en una reluciente cueva de estalactitas donde su madre,
Gunnlöd,
guardaba la ambrosía de la poesía hasta que fue seducida por Odín. Los
enanos le dieron al hermoso nió un arpa mágica y le hicieron flotar
sobre una de sus primorosas embarcaciones desde la cual elevó a los
cielos su conmovedor canto a la vida los cielos.
Peter Hurd, 1882.
A Bragi se le retrataba como un anciano con barba y un arpa en la
mano y, cuando se hacían juramentos, para darle solemnidad se
pronunciaban sobre un vaso llamado la "Copa de Bragi".
Se cree que el dios no es otro que el gran escaldo Bragi Bodddason
el Viejo (siglo IX) divinizado, pero es más razonable admitir que ese
personaje se confundió con un dios más antiguo que llevaba el mismo
nombre. Los kenningar le denominan "Hijo de Odín; dios de la
Barba oblicua; el primer versificador".
|
|
|
|
Breidablik
|
|
|
|
(Resplandeciente). Nombre de la morada de
Balder, el
hijo de Odín
y de
Frigg.
|
|
|
|
Brimir
|
|
|
|
Lugar donde los dioses hacen sus libaciones.
|
|
|
|
Brisangamen
|
|
|
|
(Collar de los Brisingar). Joya forjada por
los enanos
Alfrigg,
Dvalin, Berlingr
y
Grerr.
Para obtenerla,
Freya tuvo que acostarse con todos
ellos. Loki
lo supo y se lo dijo a
Odín. Odín se
lo dio a Freya con la condición de que provocara un eterno combate entre
dos reyes, y la diosa doblegó. Véase
Hjadningavig.
El Brisingamen de Freya
El Brisingamen era un precioso collar fabricado por los enanos. Era tan
primoroso que brillaba como una llama líquida. La diosa Freya, que
estaba loca por tenerlo, pagó cara la posesión del tesoro; pero realzaba
tanto su belleza que lo llevaba continuamente, día y noche.
J. Penrose, 1890.
|
|
|
|
Brisings
|
|
|
|
Eran los misteriosos dueños de un collar de
oro, llamado el
brisingamen, por el que suspiraba
Freya,
la diosa de la fertilidad. Con gran disgusto de
Odín, se
acostó durante cuatro noches consecutivas con los enanos
Alfrigg,
Berlingr,
Dwaling y Grerr
con el fin de conseguirlo. Cuando volvio
Asgard, Odín
la acusó de haber degradado su divinidad al pagar semejante precio. En
castigo la obligó a desatar una guerra en
Midgard, el
mundo de los hombres. Ambos se repartieron a los caídos en el campo de
batalla.
Respecto a este extraño mito no hay acuerdo, entre otras cosas
porque la identidad de los Brisings se desconoce. Según una teoría, los
collares eran el adorno que mas codiciaban
Diosas Madres,
pero esto exploca la atracción que Freya sentía hacia ese objeto en
particular. Lo más probable es que el precio sexual que Freya tuvo que
pagar represente la otra cara del amor, es decir, la pasión ciega y la
lujuria. Nada podía detenerla, ni siquiera la fuerte oposición de Odín,
cuando algo se le metía entre ceja y ceja. El Brisingamen estaba tan
ligado a la diosa que, cuando
Thor quiso
disfrazarse como ella para recuperar el martillo que
Thrymir le
había quitado, se lo dejó para que el disfraz fuera más convincente.
|
|
|
|
Brokkr
|
|
|
|
|
|
|
|
Brono
|
|
|
|
Es el hijo de
Balder cuyo
nombre significa “luz del dia”.
|
|
|
|
Bruni
|
|
|
|
(Moreno): Uno de los nombres de
Odín. Es
también el de un enano; ahora bien, en inglés éstos se denominan
brownies...
|
|
|
|
Brynhildr
|
|
|
|
(Hildr
con la Coraza). Valquiria que desobedece a
Odín dando la
victoria a Agnnar. Odín la castiga pinchándola con la espina del sueño,
y ella descansa tras un escudo y un muro de fuego, en el Monte de la
Cierva.
Sigurdr se dirige allí, la despoja
de su coraza y la despierta. Ella le cuenta su vida y le enseña la
ciencia y la sabiduría. El le entregó su anillo
Andvaranaut,
sin saber la maldición que portaba. En sus viajes fue hechizado por
Grimhild para que engañara a Brynhildr, primero casándose con
Gudrun y
después ayudando Gunner a conquistar a Brynhildr. Cuando ésta descubre
la traición de Sigurdr, pensó en matarlo, pero descpués, desesperada se
suicida cuando éste es asesinado. En la Canción de los Nibelungos,
Brynhildr conserva alguno rasgos que indican su su origen mítico: tiene
una fuerza extraordinaria, pero está vinculada a su virginidad. Es
engañada dos veces por Sigfrido y desaparece del relaro cuando el héroe
muere.
Odín y Brynhildr
Odín estaba estaba al mando de las
valquirias,
que ejecutaban su voluntad sin rechistar en el campo de batalla. Sólo
hubo un caso de rebelión cuando la heróica Brynhildr desafió a Odín
ayudando a su medio hermano Sigmund en contra de su voluntad. Como
castigo, fue condenada a permanecer tumbada e indefensa en la cima de
una colina hasta que un mortal la solicitara. Más tarde, el dios suavizó
un poco el castigo obligando a Brynhildr a dormir dentro de un círculo
de fuego en el que no podía entrar nadie, excepto el héroe más valiente.
F. Leeke (Lienzo C., 1890).
|
|
|
|
Burgundios
|
|
|
|
Pueblo germánico originario, sin duda, de la
isla de Bornholm, llamada antaño Bordungarholm, en el Báltico, al sur de
Suecia, o de Bordunf, en Noruega. Descienden hacia el sur en el siglo V,
toman Maguncia y se instalan en el Rhin. Derrotados por los auxiliares
Húnicos del patricio romano Aetius, los burgundios llegan a Saboya y
Provenza. Su rey Gundobad (hacia 473-516) hizo consignar por escrito la
Ley de los Burgundios, cuyo prólogo da una lista de reyes que
encontramos, en buena parte, en los cantos heroicos y en la Canción
de los Nibelungos: Gibica, Gudomar, Gislahar (=Giselher), Gundharius
(=Gunther).
Los reyes burgundios eran famosos por el tesoro que poseían y que
la leyenda ha convertido en el oro de los Nibelungos. En la Canción
los soberanos burgundios se denominan Gunther, Gernot y Giselher;
residen en Worms y tienen por hermana a Kriemhild, que se casa con
Sigfrido. Cuando éste muere, se casa con Etzel (=Atila) y atrae a sus
hermanos a Etzelburg, para vengarse del asesinato de su marido, y todos
son eliminados (véase
Alberich,
Andvari).
|
|
|
|
Buri
|
|
|
|
(Genitor). Antepasado de todos los dioses.
Lamiendo el hielo que cubría el mundo, la vaca
Audhumla le
hizo aparecer. Buri era capaz de reproducirse por sí mismo y tuvo un
hijo llamado Burr
que se casó con
Bestla; ésta dió a luz a
Odín,
Vili
y Ve.
|
|
|
|
Burr
|
|
|
|
|
|
|
|
Byggvire
|
|
|
|
(Cebada) Servidor o hipóstasis del dios
Freyr. Su
mujer es Beyla.
Presume de saber elaborar buena cerveza. En sus orígenes, Bygvirr fue
sin duda un genio del grano.
|
|
|
|
Byleistr
|
|
|
|
Uno de los dos hermanos del dios
Loki.
|
|
|
|
Bylgya
|
|
|
|
(Ola). Una de las nueve hija de
Aegir, el
gigante del mar.
|
|
|